La recepción filosófico-teológica del aristotelismo – el sistema de Tomás de Aquino.

Resumen

El artículo examina la recepción filosófico-teológica del aristotelismo en la síntesis doctrinal de Tomás de Aquino, cuyo proyecto intelectual busca integrar razón y fe en un sistema unificado de comprensión de la realidad. El estudio plantea que dicha recepción no fue una mera adopción conceptual, sino un proceso crítico de reconstrucción metodológica en el que Aquino depuró elementos neoplatónicos, incorporó aportaciones judías y árabes y utilizó la lógica aristotélica como herramienta para estructurar un marco metafísico capaz de fundamentar la teología cristiana. Metodológicamente, el análisis se desarrolla mediante una exposición sistemática de las nociones clave del tomismo —acto y potencia, esencia y existencia, sustancia y accidentes, causalidad, teoría del conocimiento y jerarquía del ser—, mostrando su articulación interna y su función dentro de la cosmología, la antropología filosófica, la ética y la teoría política. El artículo destaca que el objetivo principal de Aquino fue establecer una visión racionalista cristiana en la que la metafísica del ser se convierte en la base para explicar tanto la estructura del universo como el comportamiento moral y la organización social. Entre los alcances del trabajo se subraya la consolidación de un sistema que influiría en la tradición intelectual occidental, articulando una concepción del mundo en la que la verdad divina ilumina la razón humana y en la que la filosofía sirve como instrumento dialéctico y apologético de la teología