RELACIONES PARATEXTUALES Y TEXTOS CULTURALES EN UN MUNDO PARA JULIUS

Resumen

El artículo analiza la novela Un mundo para Julius de Alfredo Bryce Echenique desde una perspectiva semiótica y sociocultural, centrándose en las relaciones paratextuales y en la función de ciertos textos culturales que dialogan estructuralmente con la obra. El autor sostiene que los epígrafes —un refrán alemán y fragmentos de Jean Anouilh y Roger Vailland— no cumplen una función ornamental, sino que conforman un microsistema paratextual que orienta decisivamente la producción de sentido. A partir del estudio del itinerario actancial de Julius, se demuestra que la atracción por lo prohibido y la constante acción transgresora del protagonista revelan una tensión estructural entre ruptura y continuidad, ligada a la crisis de los valores de la tradición oligárquica peruana. El texto examina cómo la novela representa un momento de transición paradigmática, en el que coexisten dos sistemas axiológicos: el de la tradición ancestral y el de los valores emergentes asociados a la modernización socioeconómica del Perú de mediados del siglo XX. Asimismo, el artículo propone que el esquema narrativo del pecado original funciona como un texto cultural premodelizado que se reactualiza fragmentariamente en la novela, dotando de coherencia simbólica a la noción de transgresión, culpa y sanción. En conclusión, se argumenta que las relaciones paratextuales e intertextuales refuerzan la dimensión crítica de la novela y permiten comprenderla como una representación compleja de los procesos de transformación identitaria y de clase.