¿El f i n de la h i s t o r i a? La mentira de Fukuyama
Palabras clave:
Genealogía, Historia, Michel Foucault, PoderResumen
El artículo analiza el método genealógico desarrollado por Michel Foucault a partir de su texto Nietzsche, la genealogía, la historia, destacando sus implicaciones para el oficio de historiar. El autor sostiene que la genealogía foucaultiana, inspirada de manera decisiva en la filosofía de Friedrich Nietzsche, se opone a las concepciones tradicionales de la historia entendida como un proceso lineal, continuo y orientado hacia un origen o una finalidad última. Frente a la búsqueda metafísica del origen (Ursprung), la genealogía privilegia las nociones de procedencia (Herkunft) y emergencia, las cuales permiten mostrar la constitución histórica de los saberes, los discursos y las prácticas sociales como resultado de luchas, enfrentamientos y relaciones de fuerza. El estudio examina cómo la genealogía rechaza la idea de esencias inmutables y de sujetos trascendentes, proponiendo en su lugar una historia de la discontinuidad, el azar y la contingencia. Asimismo, se destaca el rigor heurístico del método genealógico, que exige una investigación exhaustiva de archivos y fuentes documentales. El artículo concluye que la genealogía constituye una herramienta crítica fundamental para la historiografía contemporánea, al permitir desnaturalizar los discursos dominantes y evidenciar el carácter histórico, construido y conflictivo de la verdad, el conocimiento y el poder.Descargas
Citas
Francis Fukuyama. Confianza. Atlántida, Madrid, 1996, p. 21.
Francis Fukuyama. Ibid., p. 21.
Perry Anderson. Los fines de la historia. Anagrama, Madrid, 1996.
Ibid. p. 99.
Krishan Kumar. “El Apocalipsis, el milenio y la utopía en la actualidad” en Las teorías del Apocalipsis y los fines del mundo. FCE, México, 1998, p. 242.
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Derechos de autor 2013 Ernesto Briseño Pimentel

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