Metafísica, violencia y ontología

Authors

  • Mario Teodoro Ramírez Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

Keywords:

Realism, Meillassoux, Metaphysics, Ontology, Violence, Contingency Pluralism

Abstract

We propose here that metaphysics is a form of fundamental violence, as discourse that denies the being of reality and imposes an abstract and idealistic conception of Being. Following the lines of the new realism or speculative realism, we counterpose to the metaphysical a conception of the ontology as a discourse that assumes and agrees to be such that, in its contingency, becoming and plurality. Ontology so understood can be the foundation of a non-violent conception of reality and found the search for peace in social life and human existence in general.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Adorno, T. y Horkheimer, M. Dialéctica del iluminismo, Buenos Aires: Sur, 1969.

Adorno, T. Dialéctica negativa, Madrid: Taurus, 1975.

Agamben, G. La comunidad que viene, Valencia: Pre-textos, 2006;

Bryant, L. R. The democracy of objects, Ann Arbor: University of Michigan Library, 2011.

Deleuze, G. Diferencia y repetición, Madrid: Amorrortu, 1987-

______ Foucault, Barcelona: Paidós, 1987.

______ Lógica del sentido, Madrid: Paidós, 1989.

______ Nietzsche y la filosofía, Madrid: Anagrama, 1971.

Derrida, J. La escritura y la diferencia, Barcelona: Anthropos, 1989.

Gabriel, M. Fields of sense. A New Realist Ontology, Edinburgh: Edinburg University Press, 2015

______ “A ideia de Deus em Hegel”, Aurora (Curitiba), v. 23, n. 33 (2011).

______ “Neutral Realism”, The monist, 2015, 98, 181–196.

______ Trascendental Ontology. Essays in German Idealism, London: Bloomsbury, 2011.

______ Why the world does not exist, Cambridge, Polity Press, 2015 (Traducción al español: Por qué el mundo no existe, Barcelona: Pasado y Presente, 2015).

Harman, G. “The road of objects”, continent.3.1 (2011): 171-179.

______ The quadruple object, Washington: Zero Books, 2011.

______ Hacia el nuevo realismo, Buenos Aires: Caja negra, 2015.

Levinas, E. Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad, Salamanca: Sígueme, 1977.

______ Humanismo del otro hombre, México: Siglo XXI, 1974.

Meillassoux, Q. “Deuil à venir, dieu à venir”, Critique, /1-2 (n° 704-705): 105-115.

______ Después de la finitud. Ensayo sobre la necesidad de la contingencia, Buenos Aires: Caja Negra, 2015.

Nancy, J. La experiencia de la libertad, Barcelona: Paidós, 1996.

______ El olvido de la filosofía, Madrid: Arena, 2003.

______ La verdad de la democracia, Buenos Aires: Amorrortu, 2009.

Ramírez, M. T. Filosofía culturalista, Morelia, Gobierno del Estado de Michoacán, 2007.

______ Humanismo para una nueva época. Nuevos ensayos sobre el pensamiento de Luis Villoro, México: Siglo XXI, 2011.

Rancière, J. El odio a la democracia, Buenos Aires: Amorrortu, 2007;

Vattimo, Después de la cristiandad. Por un cristianismo no religioso, Barcelona: Paidós, 2003.

______ Creer que se cree, Barcelona: Paidós, 1996.

Villoro, L. El pensamiento moderno. La filosofía del renacimiento, México: FCE, 1992.

______ Estado plural, pluralidad de culturas, México: Paidós, 1998.

Published

2026-03-25

How to Cite

Teodoro Ramírez, M. (2026). Metafísica, violencia y ontología. Sincronía, 21(71), 126–142. Retrieved from https://revistasincronia.cucsh.udg.mx/index.php/sincronia/article/view/1105

Issue

Section

PHILOSOPHY