Limites de la representación de la voz del sujeto subalterno, en Balún Canán.

Su-Hee Kang

Autores/as

Su-Hee Kang Universidad Nacional de Seul

Palabras clave:

Subalternidad, Narrativa indigenista, Testimonio, Rosario Castellanos

Resumen

El artículo analiza los límites de la representación de la voz del sujeto subalterno indígena en la novela Balún Canán (1957) de Rosario Castellanos, a partir de los estudios subalternos y de la teoría del testimonio. La autora examina críticamente las estrategias narrativas mediante las cuales la novela intenta dar voz a los indígenas silenciados, centrándose en dos figuras clave: la niña narradora y la nana indígena. Aunque ambas ocupan posiciones marginales dentro del orden patriarcal y social, el estudio demuestra que su grado de subalternidad no es equivalente, ya que la niña pertenece al mundo ladino hegemónico, mientras que la nana se encuentra atravesada por una posición ambigua de mediadora y, a la vez, de colaboradora del poder dominante. Asimismo, el artículo analiza la segunda parte de la novela, narrada por una voz omnisciente, mostrando cómo esta instancia narrativa refuerza el control hegemónico sobre los discursos indígenas, incluso cuando recurre al estilo indirecto libre. A partir del diálogo con autoras y autores como Gayatri Spivak, Jean Franco y Martin Lienhard, el texto sostiene que la voz del subalterno indígena en Balún Canán se refracta y se filtra a través de mediadores ladinos, lo que impide una representación plenamente autónoma. En conclusión, el artículo afirma que la novela evidencia tanto la voluntad ética de Castellanos por dar voz a los marginados como los límites estructurales, históricos y epistemológicos de dicha representación.

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