Kierkegaard y el concepto de la muerte en el contexto del turismo oscuro.

Resumen

El artículo explora la manera en que Kierkegaard concibe la muerte y cómo este pensamiento permite iluminar, desde una perspectiva filosófica, el fenómeno contemporáneo del turismo oscuro. El planteamiento central sostiene que la muerte, para el filósofo danés, no es un objeto de conocimiento racional ni un concepto plenamente abarcable, sino una realidad paradójica cuya función es invitar al individuo a la seriedad, a la interioridad y a la autenticidad existencial. Metodológicamente, el estudio articula un análisis textual de obras kierkegaardianas —incluidos diarios, discursos edificantes y Temor y temblor— con una lectura crítica de teorías modernas del dark tourism, identificando convergencias entre la búsqueda subjetiva de sentido ante la muerte y las motivaciones de los visitantes de espacios asociados con sufrimiento, tragedia o violencia. El artículo muestra que, para Kierkegaard, la muerte opera como un “maestro” que iguala a todos y obliga a la reflexión profunda, mientras que en el turismo oscuro esta experiencia se trivializa o se convierte en espectáculo cuando se desliga de la seriedad ética. El objetivo del trabajo es revelar cómo una comprensión kierkegaardiana de la muerte permite cuestionar las motivaciones superficiales del thanaturista y comprender el turismo oscuro como un ritual secular que oscila entre la banalización y la posibilidad de catarsis o autoconocimiento.