ISSN: 1562-384X Año XXVIII / Número 86. Julio-Diciembre 2024 DOI: 10.32870/sincronia |
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Revista semestral de Filosofía, Letras y Humanidades | ||||||||||||
La distopía del amor en la película Her.The dystopia of love in the movie Her. |
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DOI: 10.32870/sincronia.axxviii.n86.20.24b | ||||||||||||
Yesenia González Herrera |
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Recepción: 25/10/2023 Revisión: 28/11/2023 Aprobación: 12/02/2024 | ||||||||||||
Cómo citar este artículo (APA): En párrafo: En lista de referencias: |
Resumen. Palabras clave: Ciencia ficción. Distopía. Futuro. Amor. Abstract. Keywords: Science fiction. Dystopia. Future. Love. |
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Esta película explora, entre otros temas, la complejidad de las relaciones y la soledad, situándose en un futuro en el que las máquinas están humanizadas, es decir, tienen la capacidad de sentir y expresar emociones. Muestra una sociedad inmersa en una virtualidad constante, que, con la llegada de las nuevas tecnologías, traslada al mundo virtual las relaciones interpersonales al brindarle novedosas maneras de interacción a sus usuarios. El hecho de que las relaciones afectivas sean mediadas por la tecnología, tiene importantes consecuencias que resulta interesante abordar. Esta reconfiguración del amor podría contribuir a la erosión de las relaciones sociales. En este contexto, el presente artículo busca explicar las principales características e implicaciones de un escenario en el que las relaciones socioafectivas estarían se encuentran intervenidas por las tecnologías de la comunicación. Un mundo futurista en el que las relaciones humanas están rotas. Sinopsis del largometraje Un día, al salir del trabajo, compra un nuevo sistema operativo que promete ser lo mejor y más avanzado en cuanto a tecnología e inteligencia artificial se refiere. Al llegar a casa, Theodore configura su sistema operativo con voz femenina y durante esta primera interacción, este se autonombra “Samantha”. Poco a poco el protagonista y Samantha van estableciendo una relación de amistad que termina convirtiéndose en una relación de pareja. Este hecho ayuda a que Theodore se decida y cite a Catherine (su exesposa) para firmar los papeles de divorcio. Cuando Catherine y Theodore se reúnen, durante una incómoda conversación, este le confiesa que ha iniciado una relación con su sistema operativo. Ella no puede dar crédito a lo que acaba de escuchar y lo acusa de no saber manejar sentimientos y emociones reales con otro ser humano; tal y como sucedió con ella y que por eso se separaron. A partir de este momento, Theodore se cuestiona su relación con Samantha, pero Amy, una amiga suya, le confiesa que ella también mantiene una relación con un sistema operativo y lo invita a que sea feliz de la manera que él elija. Theodore decide dedicarse y disfrutar plenamente su relación con Samantha y se van de vacaciones. Durante su estancia, Samantha revela haber conocido a otro sistema operativo y al regreso de su viaje; no sólo la relación de Samantha con ese sistema operativo ha evolucionado, sino que, está enamorada de otras personas con las que conversa al mismo tiempo que con Theodore. Finalmente, Samantha y todos los sistemas operativos que son como ella, abandonan a sus parejas humanas y Theodore, aplicando todo lo aprendido con Samantha, le escribe una carta de agradecimiento a su exesposa Catherine. El amor en la ciencia ficción |
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La ciencia-ficción es un género de narraciones imaginarias que no pueden darse en el mundo que conocemos, debido a una transformación del escenario narrativo, basado en una alteración de coordenadas científicas, espaciales, temporales, sociales o descriptivas, pero de tal modo que lo relatado es aceptable como especulación racional (Gallego & Sánchez, 2003). |
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Como es posible observar en la definición y características de la ciencia ficción, se deduce que; es un género en el que se pretende desarrollar nuevos mundos fascinantes y complejos, en los que se plantean ciertas inquietudes sobre la condición humana, en su presente y, sobre todo, en su futuro. En este ámbito, la industria cinematográfica busca representar las dudas y los miedos que tenemos todos como sociedad sobre el verdadero poder de las tecnologías y su alcance. Por su parte, Isaac Asimov (1999) amplía el alcance de lo que abarca la ciencia ficción al señalar que: |
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En el caso de la ciencia ficción el fondo surreal de la historia podría derivarse de nuestro propio medio a través de los cambios correspondientes en el nivel de la ciencia y la tecnología. El cambio podría representar un avance, como el desarrollo de colonias en Marte, o la interpretación de señales provenientes de formas de vida extraterrestre. Podría representar un retroceso, como en una descripción de la destrucción de nuestra civilización tecnológica por una catástrofe nuclear o ecológica. Con una estimación generosa de los avances científicos que podemos lograr, sería posible incluir ciertos ítems menos verosímiles como el viaje en el tiempo, las velocidades superiores a la de la luz, etcétera (Asimov, 1999, p. 8). |
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Con base en lo anterior, ¿Cómo es la sociedad futurista que nos presenta la película de Her?En este filme, los aparatos tecnológicos cumplen un papel central en la cotidianidad de cada individuo al grado de que, las relaciones más íntimas que solían ser compartidas en pareja, son desplazadas por un amor entre el ser humano y la máquina. La máquina en esta película es un sistema operativo de inteligencia artificial dotado de imaginación, habilidades creativas y emocionales; características propias del ser humano y que este sistema operativo es capaz de manejar y dominar. Samantha tiene la capacidad para mejorarse (reprogramarse) a sí misma en conexión con otras máquinas y la posibilidad para hacer y pensar todo lo que el humano hace y de una manera mejor que él; con una velocidad y precisión inimaginable con lo que se abre la oportunidad de un desarrollo independiente fuera del alcance de lo que las personas podrían manejar y fuera de lo que podrían tolerar en sus relaciones y vidas cotidianas. En este sentido, es como lo que sucede entre Samantha y Theodore, quien al enterarse de que ella habla con otras 8,316 personas al mismo tiempo y que está enamorada de otras 641 personas; se da cuenta de que de que esta situación lo sobrepasa. La realidad que se presenta en la película está focalizada en el uso y el vínculo que se genera entre el sujeto-objeto (aparato), debido a que el aparato viene a impulsar la nueva situación social. Esto se explica con la teoría del actor-red, en la que “los objetos juegan un rol significativo en las relaciones y las interacciones de las personas que se comunican por medio de toda tecnología” (Siles, 2004, p. 77), quedando aún más marcado en razón de una sociedad en donde cada vez es más frecuente la “idea (ilusoria) de que esas "cosas" [los aparatos] cobran vida y se relacionan entre sí por fuera de la intervención humana” (Moya & Vázquez, 2010, p. 86). Estas ideas ya se encontraban presentes en la novela de “Yo, robot” de Isaac Asimov (1950); donde los seres humanos conviven tranquilamente con los robots, ya que se rigen por las 3 leyes de la robótica, pero conforme avanza la narración, algunos de los robots sufren “ambigüedades” que los hace entrar en conflicto, es como si desarrollaran una conciencia propia y es por lo que se necesita la intervención de un psicólogo de robots. Este hecho permite que el aparato tecnológico sea cargado de connotaciones que comúnmente se le suelen atribuir al ser humano, como son: las emociones. Es posible definir las emociones como un instrumento del cuerpo humano cuyo único fin es garantizar nuestra supervivencia y asegurar nuestro bienestar futuro, tal y como lo menciona Damasio (2005): “Las emociones proporcionan un medio natural para que el cerebro y la mente evalúen el ambiente interior y el que rodea al organismo, y para que respondan en consecuencia y de manera adaptativa” (p. 56). En la actualidad, la tecnología permite que las computadoras o sistemas informáticos dispongan de diversos aditamentos, con la finalidad de facilitar su interacción con el ser humano. De manera particular, en la película de Her, se expone la relación entre el hombre y una máquina; en el que se desarrolla un vínculo de tipo amoroso, pero, además, la máquina le brinda una especie de apoyo psicológico. Estos aspectos han sido abordados en otros filmes y a continuación, se presentan algunos ejemplos:
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Con esto quiere decir que el protagonista es un hombre o una mujer en conflicto con el mundo –aunque el héroe de ciencia ficción no se aleja de su mundo, sino que se siente rechazado por la sociedad por ser de algún modo diferente. Ferreras (1972) añade también que a pesar de tener que afrontar la adversidad, el héroe de ciencia ficción no se suicida, como un héroe romántico más tradicional, sino que lucha por sobrevivir. Y, para sobrevivir tiene que transformar el universo; tiene que asesinar el viejo universo (p. 166). Este intento utópico del héroe de ciencia ficción de resolver las oposiciones inherentes de la sociedad y mejorar un mundo hostil es característico de la ciencia ficción en general, aunque es particularmente visible en la ciencia ficción hispanoamericana (p.6). |
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Dentro de la composición de esta película, los movimientos de cámara y la fotografía juegan un papel muy importante para introducir al espectador en un ambiente de soledad y melancolía en el que se desenvuelve Theodore y esto se refuerza con el recurso de la voz en off. Dichos aspectos, son fundamentales para conocer a un personaje que nunca aparece físicamente en pantalla, como lo es Samantha. ¿Cómo nos puede resultar creíble una relación amorosa, entre Samantha y Theodore, si lo único que vemos es a un hombre que se encuentra solo en cada escena? Esto se debe a la capacidad de Theodore al recrear imágenes en su cabeza que ayudan a que el público se traslade a ese "escenario emocional" y con ello, los monólogos que mantienen los protagonistas, cobran sentido. Otro elemento importante en Her, es el uso de los colores. Las películas de ciencia ficción que fueron mencionadas anteriormente en este artículo, comparten la característica de seguir un patrón cromático de tonos fríos. Esta cinta, por el contrario, se aleja de esa tradición para presentar un mundo lleno de tonos cálidos, pasteles y rojos. Estos últimos predominan en cualquier escena y nos ingresan en una atmósfera que resulta ser más romántica que futurista. Los colores cálidos en la película están presentes especialmente en las escenas en las que Theodore recuerda el pasado con su esposa para evocar un tiempo en el que fue feliz. Los colores opacos en el vestuario del protagonista aparecen antes de que adquiera el sistema operativo, ahí es cuando Theodore se siente más solo, pero desde el momento en que aparece Samantha, el protagonista viste de rojo, lo que significa que Theodore ha encontrado a alguien en medio de su crisis personal y recupera las ganas de relacionarse para dar y recibir amor. Distopía en las relaciones humanas Uno de los objetivos de la distopía es anunciar los peligros de la ciencia y la tecnología. En esta película, la distopía aparece al presentar el aislamiento de los individuos en el que cada uno se encierra en una burbuja de cristal para ponerse a salvo de la interacción humana y así mantener intactos sus sentimientos y emociones. Es una sociedad deshumanizada que decide apostar por la animación de las máquinas y con ellas, crear vínculos afectivos. Rafael Castro Lluriá (1990) en su artículo “Prospectiva y escenarios” citado en Erreguerena (2011) plantea categorías de análisis para descifrar las preocupaciones de una sociedad que dibuja un escenario distópico: |
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La ciencia ficción parte de las Tendencias pesadas (tp) en un momento histórico específico, ahí se hacen presentes los miedos sociales en Hechos portadores de futuro (hpf) como una proyección deformada. En la ciencia ficción es donde se da la construcción de las distopías. La distopía es un futuro hacia el que la sociedad actual muestra algún tipo de tendencia, en Her, está en auge el desarrollo de las tecnologías de comunicación con inteligencia artificial. Las obras de ciencia ficción que tratan distopías cumplen, por tanto, la función de advertirnos sobre los peligros de estas tendencias sociales, tal y como vemos en el filme, los sistemas operativos pueden llegar a sustituir a las personas en las relaciones de pareja, se genera cierta “afectividad” hacia las cosas y con ello, el aislamiento de los individuos. ¿La película Her anticipó el futuro de las relaciones humanas? En la sociedad actual, en pleno 2023, podría decirse que la realidad superó la ficción que nos presentó la película, nadie imaginó los alcances que llegaría a tener la inteligencia artificial y tal ha sido su impacto que se está buscando regular su uso mediante leyes y normas. Conclusión Al igual que Theodore, en nuestra realidad, nos encontramos en una cotidianidad que es impactada por el rápido cambio tecnológico, estamos inmersos en una atmósfera de información computarizada ubicua. ¿Es posible enamorarse de un sistema operativo dotado de inteligencia artificial? En esta ficción, el director apuesta por un “sí” y pone los elementos suficientes para darle credibilidad a su relato. Durante la película, vemos una sociedad que se adapta con facilidad a este comportamiento de sus individuos; es decir, los sujetos que deciden relacionarse con sus sistemas operativos, no sufren ningún tipo de discriminación y es tal la aceptación que reciben, que hasta un grupo de seres humanos pone su cuerpo a disposición de los sistemas operativos para que estos puedan brindar una mejor experiencia a sus amos. La película de Her nos ofrece la oportunidad de reflexionar sobre la capacidad que tiene la tecnología para aislarnos, de mostrar una “evolución” de las relaciones humanas en un futuro distópico que en el 2013 se veía muy lejano. Muchas de nuestras actividades laborales y escolares se vieron trasladadas al mundo virtual y por lo visto, también parte de nuestras emociones y sentimientos. |
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Referencias Asimov, I. (1950). Yo, Robot. (Versión electrónica). Tomada de: Isaac Asimov por RedRaven. ttps://redescol.ilce.edu.mx/20aniversario/componentes/proyec_colab/2005/solaris/redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/proyectos/solaris/scifi/yo_robot.pdf Asimov, I. (1999). Sobre La Ciencia Ficción (Benesdra, S, Trad.). PRIMERA EDICION POCKET. https://molicarbajal.files.wordpress.com/2015/06/asimov-isaac-sobre-la-cf.pdf Buscarini, J. P.; Glecer, S. & Holcer, P. (Directores). (2000). Cóndor Crux [Película]. Patagonik Film Group; Tornasol Films; Naya Films; Film Suez S.A. Damasio, A. (2005). En busca de Spinoza (Ros, J., Trad.). Barcelona: Crítica. https://gredos.org/Varios/Damasio%20Antonio%20-%20En%20Busca%20De%20Spinoza.pdf De Fays, H. (2016). Utopian/dystopian Thought in Spanish American Science Fiction. En P. Guerra (Ed.), Utopía: 500 años (pp. 221-248). Bogotá: Ediciones Universidad Cooperativa de Colombia. https://ediciones.ucc.edu.co/index.php/ucc/catalog/view/37/41/249-1 Erreguerena, M. J. (2011). CAPÍTULO II. Prospectiva y distopías. En Resistencia al Porvenir: Las distopías en el cine Hollywoodense. https://publicaciones.xoc.uam.mx/TablaContenidoLibro.php?id_libro=358 Gallego, E. & Sánchez, G. (2003). ¿Qué es la ciencia ficción? https://www.ciencia-ficcion.com/opinion/op00842.htm Gray, J. (Director). (2019). Ad Astra: Hacia las estrellas [Película]. 20th Century Fox; Plan B Entertainment; New Regency Productions; RT Features; Keep Your Head; MadRiver Pictures. Jones, A. & Brooker, C. (Productores ejecutivo). (2011-2019). Black Mirror [Serie de televisión]. Zeppotron; House of Tomorrow. Jonze, S. (Director). (2013). Her [Película]. Annapurna Pictures. Scott, R. (Director). (1982). Blade Runner [Película]. The Ladd Company; Shaw Brothers; Blade Runner Partnership. Siles, I. (2004). Sobre el uso de las tecnologías en la sociedad. Tres perspectivas teóricas para el estudio de las tecnologías de la comunicación‖. En Revista Reflexiones 83 (2). Pp. 73-82. ISSN: 1021-1209 / 2004. https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/reflexiones/article/view/11404/10753 Villeneuve, D. (Director). (2017). Blade Runner 2049 [Película]. Alcon Entertainment; Columbia Pictures; Bud Yorkin Productions; Torridon Films; 16:14 Entertainment; Thunderbird Entertainment; Scott Free Productions.
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Universidad de Guadalajara Departamento de Filosofía / Departamento de Letras |
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